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    这么做不一定有用，但这就是每一任大使的任务。

    他必须表现的自己就是一个正常的大使，以免引起丑国政坛的过分关注。

    华商见面会之后，周泽川又陆续组织了留学生、文化界等座谈会，向外界展示了其作为大国外交大使的自信。

    这种座谈会基本上都是场面会，周泽川也按照以往惯例进行。

    但就在会议即将结束之后，有位叫约翰丑国哈佛大学的学生开口了：“大使先生，据我所知贵国和你口中讲述的可不一样，你们没有我们西方的民主。”

    “是嘛，但在我看来你们所谓的民主是我国早就不要了的伪民主，表面民主实则堵塞了普通人上升的通道。

    我想请问你，你们丑国政界的那帮人有几个是真正的草根，普通人家出身？

    说是民主选举，实则就是资本的游戏而已。

    别说政界，就是学校又能有几个普通人家的孩子？”周泽川反问道。

    这话一出，立即引起了众人的兴趣。

    不等众人说话，周泽川继续道：“我给各位简要阐述了我国的选官历史。

    公元前134年，距今约2152年的时候我国汉代正式实行举孝廉的选官制度，顾名思义就是推荐制。

    推荐那些孝顺和廉洁的人来当官，这和你们现在上大学得推荐制有什么本质区别吗？

    我国2000多年前推荐的都是官宦子弟，你们今天推荐的也都是有钱有资本的孩子。

    贫民窟的孩子除非极其优秀或者有特殊机遇，否则是不可能被推荐的，我说的没错吧？”

    “那是因为他们值得被推荐？”约翰大声反驳道，实则底气不足。

    “我国古时候的世家大族也是这么说的，他们互相推荐对方的孩子上当时最高最好的学府，互相推荐对方当官。

    就连当时的皇帝想要推荐普通人都做不到。

    后来我们想到了科举制，和现在还在用的公务员考试制度有些像，但那些既得利益者不让，他们想让谁考上谁就能考上，不想让谁上谁就上不去。

    后来黄巢出现了，他除掉了世家大嘴，给了普通人一个公平竞争的机会。

    你们呢？你们的黄巢又在哪？”周泽川淡淡的回答道。

    “大使先生，您能给我们讲一讲黄巢的历史吗？”有学生产生了兴趣。
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