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    主考袁本初眼见自己这副手如此有眼力见儿，心中赞了一句，表面上淡笑颔首开来，说了声，“善！”

    ……

    唐寅拿到乡试考卷，看到第一题时，脸上不由浮现出一抹古怪神色。

    题目赫然是：子不语怪力乱神！

    拿这个题目考我这个‘穿越者’，合适么？

    唐寅脑海中不由浮现出，自己在前世，便是摸了一把古籍上的颜如玉，便莫名其妙穿越到这个世界的怪异经历。

    孔老夫子，你说，我这个与大乾世界格格不入的穿越者，算是怪力乱神么？

    学生我倒是不想谈论怪力乱神来着，可怪力乱神的事情却是真切的发生在我的身上，我当如之奈何？

    总不能把哥们穿越的怪异经历，在答卷上写一番吧？

    要是那样的话，判卷的大人们怕是当场就要暴毙几个了！

    脑海中这般扯淡的想法一闪而过，唐寅便是摒弃了这些念头，开始构思起题目来。

    子不语怪力乱神，出自《论语·述而》，意思是：孔夫子不主动谈论怪异、暴力、叛乱与鬼神的事情，体现了儒家注重现实人伦、以及对鬼神敬而远之的态度。

    开篇应当先点明主旨，论述‘子不语怪力乱神’乃是重人而轻神之立场；

    接下来，需展开怪力乱神之危害，以及阐明需要正人心，定学术，安邦国的理念。

    ……

    唐寅构思一番，打好腹稿之后，便提笔蘸墨，开始在草纸上写了起来。

    开篇写下八股的‘破题’之言——

    圣人立教，务崇实理；异端惑世，必斥虚浮；孔圣不语怪力乱神，盖以正人心、明人伦，为万世治学处世之准则也！

    随即，笔锋一转，继续写八股第二部分的‘承题’言辞——

    夫‘怪’者，诡谲不经之谈；‘力’者，逞勇好斗之能；‘乱’者，悖理犯上之行；‘神’者，虚无缥缈之祀；此四者，皆背离人文之本、理性之途，故孔圣罕言之、慎言之，非谓其绝无，实欲导人专注于修身齐家之实学也。

    接下来是八股的‘起讲’部分——
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